SENTUHLAH DENGAN BELASKASIHAN
Berkaitan dengan kasih, Injil Matius dan Markus isinya hampir sama sehingga disebut kitab sinopsis tetapi Lukas di dalam menulis tentang kasih agak berbeda karena disatukan dengan orang Samaria yang murah hati, makanya ia menulisnya langsung kepada iplementasi karena memang Injil Lukas ditujukan bukan kepada orang Yahudi.
Siapa orang Samaria?
Samaria adalah ibu kota Israel utara sejak raja Omri pada tahun 744 SM, penduduk dan agamanya dicampur dengan bangsa dan agama lain oleh tentara kerajaan Azyur. Dalam Perjanjian Baru daerah Samaria ada diantara Galilea sebelah utara dan Yudea sebelah selatan, penduduknyapun sangat dibenci oleh masyarakat Yahudi karena perbedaan agama dan kebiasaan.
Lukas menulis tentang ahli Taurat yang ingin mencobai TUHAN YESUS dan menayakan: "Guru apa yang harus ku perbuat untuk memperoleh hidup yang kekal"? jawab YESUS: "Apa yang tertulis dalam hukum Taurat?Apa yang kau baca di sana? Jawab orang itu: "Kasilah TUHAN ALLAHmu dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri".
Jawab YESUS kepadanya: "Jawabanmu itu benar, perbuatlah demikian maka engkau akan hidup," dan untuk membenarkan dirinya orang itu berkata kepada YESUS:"dan siapakah sesamaku manusia itu?
Dalam iplementasi kehidupan, orang yang dianggap pendosa adalah orang yang bersetatus sosialnya rendah tetapi gerakan kasih jauh lebih baik dari pada mereka yang bersetatus sosialnya tinggi dan tingkat ekonominya menengah keatas.
Seperti dalam cerita YESUS :"Ada seorang yang turun dari Yerusalem yang dirampok dan dipukuli
Disinilah ujian kasih, ketika melihat peristiwa ini, bagaimana tanggapan seorang imam yang kebetulan melalui jalan itu, "Ia nelihat orang itu tetapi ia melewatinya dari seberang jalan" demikian juga ketika orang Lewi melalui jalan itu sikapnya tidak jauh berbeda dengan seorang imam yang hanya melewatinya dari seberang jalan. Tetapi berbeda ketika yang datang itu adalah orang Samaria yang sedang dalam perjalanan ke tempat itu, ketika ia melihat orang itu ia tergeraklah hatinya dengan belaskasihan.
Kalau kita melihat dari kacamata sosial kemasyarakatan seorang imam dan orang yang berasal dari suku Lewi yang seharusnya tergerak dengan belas kasihan karena yang menerima pelajaran dan memiliki tanggung-jawab tentang hal itu. Imam adalah jabatan dalam umat Israel yang sangat penting perananya mempersembahkan korban mengadakan doa safaat dan memberi berkat. Tugas dan fungsi yang begitu penting serta peranan imam yang luar biasa dan sangat sentral dalam setruktur peribadatan bangsa Israel, artinya imam adalah pribadi yang dekat dengan ALLAH, logikanya harus mempunyai belaskasihan diatas rata-rata dibanding dengan kaum yang lain. Namun dalam realita justru sebalinya mereka menjalankan kehidupan yang penuh kemunafikan dan tipu muslihat. Dihadapan banyak orang ia berlaku seperti malaikat yang penuhdengan belaskasihan, kesalehan, hal itu dilakukan supaya dilihat orang lalu dipuji dan dihormati.
Lewi (Orang-orang suku Lewi) yang mempunyai tugas untuk menyelenggarakan tugas kusus dalam menyelenggarakan ibadah di bait suci, yang menjadi pertanyaan, mengapa YESUS memunculkani pribadi Imam dan Lewi walaupun kalau dilihat dari tugas pokok dan fungsinya sama yaitu menyelenggarakan tata ibadah di bait suci. Dalam hal ini kata imam menunjuk satu pribadi (orang per orang) sebagai seorang imam yang tugasnya seperti yang tertulis diatas. Dengan memakai baju imam seharusnya tegak lurus antara yang ada dalam pikiran-yang ada dalam ucapan dan yang ada dalam tindakanya, tetapi kehidupan imam pada zaman TUHAN YESUS hidup di dunia berbanding terbalik dengan yang seharusnya.
Bahwa belaskasihan kepada orang lain itu muncul dalam diri itu bukan karena jabatan, setatus sosial yang tinggi, kepandaian, harta benda kemewahan tetapi belaskasihan muncul karena panggilan karena muncul dari hati nutani dan karena iman dan takut kepada ALLAH. Berbicara masalah Lewi bukan hanya persoalan pribadi yang utuh tetapi berbicara Lewi mewakili sesuatu hal yang lebih luas karena mewakili suku yang dikususkan oleh DIA untuk menata penyelenggaraan peribadatan di bait suci. Suku Lewi adalah suku tempat itu berasal, seharusnya mereka sadar bahwa mereka membawa kuk atau beban, membawa nama baik suku Lewi dalami mereka dalameksistensi dalam hubungan sosial dengan suku yang lainya dan bangsa lain juga. Suku Lewi idialnya mengambil peranan yang besar dan setrategis itu untuk melakukan belaskasihan kepada sesamanya dibanding dengan 12 suku Usrael yang lainya, karena itu beban moral dan sepiritual.
Tetapi ternyata baik imam maupun Lewi di sini tidak mengambil peranan dan tindakan apapun untuk melakukan pertolongan kepada korban penyamun. Mereka seharusnya pribadi-prinadi penjaga moral dan sepiritual tetapi tugas dan tanggung-jawab diambil oleh orang Samaria kaum yang sudah tersetikma negatif oleh bangsa Israel. Bagaimana tindakan dan perbuatan kasih yang dilakukan oleh orang Samaria terhadap seseorang yang turun dari Yerusalem ke Yeriko yang menjadi korban penyamun? Orang Samaria yang selalu direndahkan martabatnya oleh bangsa Israel Selatan yang jusru tergerak untuk hatinya oleh belaskasihan lalu menghampiri dan membalut luka-lukanya. Lalu menaikan keatas kuda dan membawanya ke penginapanya serta merawatnya, keesolan harinya ia menyerahkan dua dinar kepada pemilik penginapan itu, "rawatlah dia dan belanjakan, lebih dari ini aku akan menggantinya waktu aku kembali."
Kata YESUS: " Suapa diantara ketiga ortang ini, menurut pendapatmu adalah sesamamu manusia dari orang yang jatuh ke tangan penyamun itu? Jawab orang itu "Orang yang telah menunjukan belaskasihan kepadanya." "Pergilah dan berbuatlah demikian."
Di sini ingin menunjukan bahwa belaskasihan kepada orang lain muncul dalam diri setiap orang bukan karena derajat pangkat, harta benda kemewahan tetapi belaskasihan itu muncul oleh karena panggilan hati yang telah diterangi oleh ROH KUDUS yang sudah meggerakan hati untuk berbuat demikian. Belaskasihan kepada orang lain bertolak dari iman kepada iman.
