"Sungguh, kemegahanku tidak dapat di tiadakan siapapun juga! Karena jika aku memberitakan Injil aku tidak mempunyai alasan untuk memegahkan diri. Sebab itu adalah keharusan bagiku. Celakalah aku jika aku tidak memberitakan injil"

"Janganlah orang bijaksana bermegah karena kebijaksanaanya, jangan orang kuat bermegah karena kekuatanya, janganlah orang kaya bermegah karena kekayaanya, tetapi yang mau bermegah baiklah baiklah bermegah kepada kepada yang berikut: Bahwa ia memahami dan mengenal AKU bahwa AKUlah TUHAN yang menunjukan kasih setiam keadilan dan kebenaran di bumi; sungguh semuanya KUsukai, demikianlah firman TUHAN."

Bermegah adalah situasi diri yang sedang memuncak karena sesuatu hal dan karena keberhasilan dalam melakukan sesuatu, berbangga itu sama dengan ego, apabila kita sudah berbangga atas segala sesuatu itu keinginan untuk membanggakan diri itu muncul secara otomatis baik disengaja maupun tidak disengaja. Berbangga itu adalah manusiawi namun harus diwaspadai karena sifat membanggakan diri itu adalah suatu potensi menuju kesombongan dalam diri manusia yang harus dikikis habis dan dimatikan supaya tidak selalu muncul dalam kehidupan manusia. Setiap manusia entah disadari atau tidak acap kali membanggakan dirinya sendiri atas keberhasilanya melakukan sesuatu, manusia sering melupakan peran serta TUHAN dalam hidupnya. Ia menyangka keberhasilanya itu atas kehebatan dan usahanya dia pribadi.

Untuk menghindari hal diatas harus mengutamakan ALLAH dalam setiap langkah hidupnya sehingga tidak jatuh ke dalam dosa tersebut, kalau manusia masih tinggal di bumi walaupun mereka sudah menerima KRISTUS  sebagai TUHAN dan juru selamat dalam dirinya tetap masih berpotensi untuk membanggakan dirinya sendir. Mengapa demikian, karena peperangan rohani akan terus berlangsung sampai KRISTUS datang untuk kedua kalinya membangkitkan orang yang hidup dan yang mati.Maka dari itu seorang pengikut KRISTUS harus mengenakan perlengkapan senjata ALLAH hukumnya wajib karena hanya dengan mengenakan senjataNYA akan kuat dan sigap dalam menghadapi si jahat yang mencoba untuk merebut kita dari pangkuan KRISTUS. Oleh sebab itu Rasul Paulus selalu mendorong untuk sabar dalam menghadapi semuanya dengan selalu bersukacita, tetap berdoa dan selalu mengucap syukur dalam segala hal.

"Tetaplah berdoa, jangan padamkan roh," karena hanya dengan itu kita sanggup mengkanter ego kita yang tiba-tiba muncul untuk mengacaukan  kehidupan yang penuh dengan kasih itu, suka cita damai sejahtera yang datang dari TUHAN. Untuk melawan ego dan suka membanggakan diri sendiri hanya dengan hidup seturut kehendak FirmanNYA ( ORA ET LABORA ), selalu mendekatkan diri dengan persekutuan-persekutuan dan kata Rasul Paulus: "latihlah dirimu beribadah" supaya sanggup melepaskan diri dari rasa untuk membanggakan dirinya sendiri, oleh karena itu mengasihi ALLAH  dan sesama menjadi suatu hal yang sangat penting. Kasih adalah senjata yang ampuh untuk melawan ego manusia, dengan kasih itu kita dapat peduli terhadap sesama, dengan mengiplementasikan kasih dalam kehidupan kita sehari maka rasa membanggakan diri sendiri itu akan berubah menjadi kepedulian sosial bagi sesamanya. Semakin banyak orang melakukan kasih dan mempedulikan sesamanya maka rasa membanggakan diri itu akan hilang dengan sendirinya dari kehidupan orang percaya. Oleh seba itu kita harus meneladani TUHAN YESUS yang hidupNYA tidak lepas dari berkehidupan sosial.

Hal yang sama  juga dilakukan oleh Rasul Paulus ketika dia berganti nama menjadi Paulus kasih  dan kepedulian terhadap sesama dan tidak pernah lagi membanggakan dirinya sendiri.Yang lebih menyakitkan banyak orang yang menyangsikan eksistensinya sebagai Rasul karena memang ia tidak pernah hidup bersama YESUS dan mengikuti kemana DIA pergi baik dalam keadaan Suka maupun Duka. Karena memang dia tidak masuk dalam golongan dua belas Rasul itu, Rasul Paulus hanya perna melihat YESUS manakala  dia berjalan mau mencari pengikut TUHAN YESUS untuk dibunuh setelah ia minta kuasa kepada imam besar untuk meminta ijin kepada majelis tinggi. Dalam perjalanya tiba-tiba cahaya memancar dari langit mengelilingi dia, ia rebah ke tanah dan terdengarlah suara yang berkata kepadanya: "Saulus-Saulus mengapa engkau menganiaya AKU?" Jawab saulus: "Siapakah ENGKAU TUHAN? Katanya: AKUlah YESUS yang engkau aniaya itu". Tetapi bangunlah dan pergilah ke dalam kota di sana akan dikatakan kepadamu apa yang harus kau perbuat." maka termangu-mangulah teman-temanya seperjalanan, karena memang mendengarsuara itu tetapi tidak mendengar seorang pun. Saulus bangun dan berdiri lalu membuka matanya tetapi ia tidak bisa melihat apa-apa; mereka harus menuntun dia masuk ke damsik dan tiga hari lamanya ia tidak makan dan tidak minum. Di Damsik ada seorang murid TUHAN bernama Ananias! Firman TUHAN: "Mari, pergilah ke jalan yang bernama jalan lurus dan carilah rumah Yudas seorang dari Tarsus yang bernama Saulus. Ia sekarang berdoa, dalam satu penglihatan ia melihat bahwa  seseorang yang bernama Ananias masuk ke dalam dan menumpangkan tanganya keatasnya supaya ia dapat melihat lagi." Jawab Ananias: "Dari banyak orang telah kudengar tentang orang itu, betapa banyak kejahatan yang dilakukanya terhadap orang-orang kudusMU di Yerusalem." Tetapi Firman TUHAN kepadanya: "Pergilah sebab orang ini adalah alat pilihan bagiKU untuk memberitakan namaKU kepada bangsa-bangsa lain serta raja-raja dan orang Israel. AKU sendiri akan menunjukan kepadanya, betapa banyak penderitaan yang harus ditanggung oleh karena namaKU." Lalu pergilah Ananias ke situ dan masuk ke rumah itu. Ia menumpangkan tanganya keatas Saulus, katanya: "Saulus, saudaraku, TUHAN YESUS yang telah menampakan diri kepadamu di jalan yang engkau lalui, telah menyuruh aku kepadamu, supaya engkau dapat melihat lagi dan penuh dengan ROH KUDUS." Dan seketika itu juga seolah-olah selaput gugur dari matanya, sehingga ia dapat melihat lagi. Ia bangun lalu dibabtis. DAn setelah makan pulihlah kekuatanya.

Tetapi sekalipun ia bukanlah Rasul yang diangkat saat Dia hidup di dunia dan melayani umatNYA namun soal dedikasi (integritas, kapasitas dan kapabilitas tidak diragukan lagi, sepak terjangnya dalam jagat pekabaran Injil sangat luar biasa kususnya kepada oranya bukan keturunan Yahudi. Dari surat-suratnya kepada jemaat dibanyak tempat maupun suratnya kepada personal seperti suratnya kepada Timotius, kepada Titus dan kepada Filemon yang dikenal dengan surat penggembalaan. Untuk diakui menjadi seorang Rasul bukan perkara yang sangat mudah karena terlalu berat perkara yang ia tanggung. Ia mengatakan ada duri dalam daging dalam dirinya, tetapi hal itu tidak menjadikan dirinya menjadi terpuruk tetapi sebaliknya menjadikanya semakin termotifasi untuk selalu mendekatkan diri dan selalu bergantung kepada KRISTUS serta menjalankan pangilan Kerasulanya. Memang duri dalam daging itu dalam alkitab tidak dijelaskan dengan detail sehingga yang tau hanya TUHAN dan Rasul Paulus. KInerjanya dapat dilihat dari semua tulisanya baik kepada jemaat diberbagai kota baik kepada jemaat di Roma, Korintus, Galatiya, Efesus, Pilipi, Kolose dan Tesalonika dan surat penggembalaan yang ditujukan kepada Timotius, Titus dan Filemon. Kepedulian terhadap pertumbuhan jemaat sangat luarbiasa. Dia berusaha menyelaraskan antara pikiran perkataan dan perbuatan. Setelah ia berganti nama dari Saulus menjadi Paulus dari orang yang gemar menganiaya dan membunuh para pengikut KRISTUS setelah bertobat ia bekerja bagi KRISTUS dengan tiada mengenal lelah. Apakah ia memegahkan dirinya sendiri bukan hanya itu saja Paulus adalah salah satu murid terbaik dari PerguruanyaGamaliel yang mempelajari kitab Taurat Musa dan dan kitab para Nabi. Setelah bertobat menjadi pengikut KRISTUS, apakah dia membanggakan keilmuanya, membanggakan gelarnya? mungkin itu salah satu yang ia anggap duri dalam daging, derita yang harus ditanggung Rasul Paulus dalam kehidupanya. Sebab keilmuan atau kepandaian adalah bagian dari identitas, eksistensi seseorang dihadapan sesama. Seseorang karena keilmuanya dan kepandaianya derajatnya bisa ditinggikan. Sementara itu dihadapan KRISTUS keakuhan itu harus dikikis habis tidak boleh ditumbuhkan dan dikembangkan dalam hati.

"Supaya engkau memerdekakan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk"

Pada dasarnya kehidupan manusia itu tidak mau dikekang seperti kuda yang telah bisa dijinakan oleh pemiliknya dan menuruti kemauan sang tuan, karena manusia adalah ciptaan ALLAH yang memiliki akal pikiran maka potensi untuk tidak taat pada aturan itu cukup tinggi. Aplagi ditambah dosa yang sudah mengakar dalam hati sanuubari (mendarah daging) dalam kehidupan manusia. Kata memerdekakan setiap orang adalah membuat orang lain merdeka, lepas  dari penindasan dari iblis dan penindasan manusia atas manusia, itu penderitaan jasmani. Memerdekakan secara rohani adalah: melepaskan penderitaan yang ditimbulkan dari hal-hal rohani baik yang disengaja maupun yang tidak disengaja, penderitaan rohani adalah dosa warisan yang yang ditimbulkan oleh Adam dan Hawa sebagai manusia pertama yang menurun kepada setiap manusia yang dilahirkan melalui hasil hubungan manusia laki-laki dan perempuan. Sedangkan dosa perbuatan adalah pelanggaran-pelanggaran yang kita lakukan entah disengaja atau tidak disengaja.

Apabila pelanggaran-pelanggaran tidak dimerdekakan maka penderitaan kekal akan dialami oleh semua manusia tanpa kecuali, dengan kekayaan emas permata kemewahan, perbuatan baik dan dan daya upaya yang lain  tidak akan bisa untuk dijadikan alat barter atas pelanggaran-pelanggaran yang telah dibuat manusia. Untuk melepaskan kuk itu harus ada yang menolong menyingkirkan kuk itu, mengapa manusia tidak dapat memerdekakan dirinyasendiri karena mereka telah berbuat dosa dan telah kehilangan ALLAH. Makanya dosa adalah sumber dari segala sumber permasalahan di dunia ini baik permasalahan jasmani maupun permasalhan rohani. Dalam hal penebusan dosa harta benda kemewahan, seperti kata paulus "manusia tidak ada yang benar seorangpun tidak." kuk yang menjadikan manusia sangat jauh dari kebenaran dan tidak dapat menjumpai kebenaran yang sejati. Ia juga mengatakan "AKUlah jalan kebenaran dan hidup, tidak ada seorangpun yang datang kepada BAPA kalau tidak melalui AKU." Dengan dasar ini bahwa yang menjadikan orang lain menjadi menjadi benar-benar merdeka adalah orangyang benar (suci tanpa dosa), manusia sejati dan ALLAH sejati.

Siapa manusia di kolong langit dan bumi yang berani mendeklarasikan diri seorang yang benar selain dari pada YESUS KRISTUS, tetapi mempunyai alasan yang kuat dan bisa dipertanggung-jawabkan baik melalui perkataan dan tindakan-NYA. IA memenuhi kwalifikasi sebagai pribadi yang mampu memerdekakan dan melepaskan kuk orang lain dari setiap belenggu yang mendera, DIA adalah satu-satunya yang mampu menolong orang lain melepakan penderitaan baik jasmani maupun rohani karena ALLAH sejati dan manusia sejati yang suci dan tanpa ada dosa sama sekali.

Memang itu adalah wilayahnya iman sehingga hanya ada dua hal : percaya dan mengaku bahwa YESUS KRISTUS adalah TUHAN dan juru selamatnya dan tidak mengaku kalau DIA bukan TUHAN dan juru selamat, seperti kebanyakan orang yang hanya mengaku sebagai nabi, guru dan manusia yang memiliki kelebihan dari yang lain. IA juga berkata :" Karena begitu besarkasih ALLAH akan dunia ini sehingga IAtelah mengaruniakan anakNYA yang tunggal supaya setiap orang yang percaya kepadaNYA tidak binasa melainkan peroleh hidup yang kekal." Dasar dari memerdekakan dan melepaskan kuk orang lain adalah kasih karunia ALLAH kepada dunia ini sehingga muncul kerelaan, maka dari itu memerdekakan orang itu adalah panggilan dan apabila sudah dipanggil ya harus rela menjalaninya. Tanpa mengenal takutdan dan bagaimana ke depannya sebab tidak semua orang dipanggil untuk memerdekakan dan melepaskan  kuk,oleh karena itu jagalah amanat agung KRISTUS dengan baik  tanpa diikuti oleh motif diluar panggulan TUHAN apa lagi motif untuk kepentingan pribadi. "BAnyak yang dipanggil sedikit yang dipilih," Hal ini menjadi satu pertanda bahwa dalam menjalani panggilan ada proses proses yang harus dilewati, seiring berjalanya waktu dan dinamika hidup seseorang akan tau bahwa dirinya itu menjadi yang dipangil dan yang terpilih. Oleh karena itu setelah menerima panggilan dan menjadi umat pilihan harus mau menjaganya dengan baik. Bersama TUHAN dan firman-NYA dimampukan untuk menjaga panggilan itu bahkan lebih lagi yaitu memerdekakan orang dan melepaskan kuk orang lain karena itu merupakan amanat agung KRISTUS sebelum DIA naik ke Surga kembali kepangkuan ALLAH BAPA.

"KepadaKU telah diberikan segala kuasa di Surga dan di bumi karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa muridKU, babtiskanlah semua orang dalam nama BAPA, ANAK dan ROH KUDUS."

Karena kita anak anak ALLAH makanya kita juga diberiNYA kuasa di Surga dan di bumi untuk membuatorang lain merdeka dan lepaskan dari kuk, untuk itu kuasa dari DIA jangan sampai hilang disengaja dibuang atau hilang karena faktor yang lain. Maka dari itu firman TUHAN dan kasihNYA adalah alat yang ampuh untuk menjaga kuasa ALLAH yang kita miliki, dengan kuasaNYA mampu pergi menjadikan semua bangsa menjadi murid. Karena kata murid adalah goal dari memerdekakan dan melepaskan kuk. Sebab kata pergi disini mempunyai multi tapsir, apakah kata pergi itu mengharuskan para pengikut KRISTUS meninggalkan rumahnya masing-masing untuk menjadikan semua bangsa muridNYA atau kata pergi itu tidak harus keluar lingkungan tempat dimana ia tinggal untuk menjadikan semua bangsa muridNYA. Yang utama dan yang pertama adalah diri kita sudah punya bekal yaitu iman yang kokoh kepada KRISTUS dan mengaku bahwaDIA adalah TUHAN dan juru selamatnya. Tetapi tidak kalah pentingnya adalah oeranan ROH KUDUS untuk menjadi pembimbing dan petunjuk serta penolong dalam kesulitan supaya dalam mengemban amanat agung tidak tersesatkan dan disesatkan. ALLAH tidak akan tinggal diam dan akan senantiasa ada ditengah tengah tengah kita baik siang maupun malam. ROH KUDUS akan membekali kita dengan hikmat dan marifat Surgawi sehingga sehingga mampu mengatasi hambatan dan tantangan. Dengan hikmat yang ada berasal dari DIA itu sudah lebih dari cukup sebagai bekal untuk pergi membawaamanat agung-NYA.

"Jadikan semua bangsa muridKU"

Ada murid ada guru, interaksi diantara keduanya disebut proses belajar mengajar, paska DIA dibabtis oleh Yohanes di Sungai Yordandan mengalami pencobaan di padang gurun yang dilakukan-NYA adalah mengangkat 12murid, dari para murid itu IA menaruh harapan supaya kabar baik bahwa KRISTUS adalah MESIAS yang dijanjikan ALLAH dalam Perjanjian Lama yang adalah juru selamat dunia itu tersebar luas ke seluruh bumi. Maka dari itu menjadikan semua bangsa itu muridNNYA adalah harga mati dan tidak bisa ditawar-tawar lagi wajib dilaksanakan oleh para pengukut KRISTUS tanpa kecuali. Hambir tiga setengan tahun IA menjalankan proses belajar mengajar dimanapun DIA berada, sebagian besarwaktuNYA KRISTUS untuk mengajar banyak orang tentang berbagai hal kususnya tentang eksistensiNYA sebagai MESIAS yang dijanjikan ALLAH dalam Perjanjian Lama. DIA memberi tau yang belum tau, menyadarkan seseorang yang belum sadar dan lalu bergerak untuk menjadikan semua bangsa muridNYA seperti yang YESUS telah melakukan di Galilea, Yudea, Samaria dan kota kota yang lainya baik di dalam ruangan maupun ruangan.Dengan kasih dan tidak memandang dari latar belakang setatus sosial, suku bangsa, bahasa, agama semua bisa menjadi muridNYA, prekuensi YESUS dalam bersosialisasi lebih banyak dengan kaum masyarakat menengah ke bawah dan orang yang di karamkan oleh pemimpin agama Yahudi dan bangsa Israel, seperti nelayan, pemungkut cukai dan perempuan-perempuan tuna susila. Untuk membangun opini tentang apa yang telah dan akan dilakukan-NYA dengan mengatakan" "Orang yang sakit  yang membutuhkan tabib" yang membutuhkan pertolongan adalah adalah mereka yang menderita, atau istilahnya Matius adalah "Marilah semua yang letih lesu dan berbeban berat AKU akan memberikan kelegaan kepadamu. Pikulah kuk yang KU pasang dan belajarlah kepadaKU karena AKU lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapatkan ketenangan. Sebab yang kuk yang KUpasang itu enak dan bebanKU pun ringan." Karena penderitaan yang diakibatkan yang diakibatkan kemiskinan bukan nasip atau kehendak TUHAN tetapi faktor kurangnya pengetahuan yang kita miliki dan karena faktor pengambil kebijakan yang tidak berpihak kepada orang miskin. Miskin itu bukan hanya masalah miskin harta benda kemewahan tetapi miskin kesempatan, miskin akses di lembaga keuangan seperti perbankkan, miskin kepercayaan dari orang lain bahkan karena kemiskinanya menjadi terisolir dari pergaulan sosial masyarakat. Maka kehadiran-NYA KRISTUS ditengah-tengah dunia ini ingin memerdekakan mereka dari belenggu kebodohan yang menderanya. Maka dari itu kata "belajarlah kepadaKU" adalah bentuk kalimat perintah secara langsung yang datangnya dari DIA kepada semua orang yang masih merasa bodoh baik bodoh dalam hal pengetahuan rohani maupun pengetauan tentang hal yang sifatnya jasmani serta pengetauan hikmat yang lainya. Kalau kita merasa bodoh belajarlah kepada KRISTUS karena hanya belajar kepadaNYA kita akan mendapatkan pengetauan baik pengetauan duniawi maupun pengetauan Surgawi karena pengetauan (ilmu) yang hakiki hanya ada padaNYA karena DIA adalah sumber dari segala sumber pengetauan, sebab pemilik dari semua pengetauan yang ada di Surga dan di bumi adalah ALLAH sendiri.

"dan babtiskanlah mereka dalam nama BAPA, ANAK dan ROH KUDUS"

Kata Babtiskanlah harus melalui proses percaya dan mengaku bahwa YESUS adalah TUHAN dan juru selamat dalam dirinya. Supaya mereka menjadi tau dan menjadi sada, supaya mereka percaya itu harusdiberi tahu, proses memberi tau inilah yang disebutproses belajar mengajar dan menjadikan murid. Pengakuan bahwaYESUS adalah TUHAN dan juru selamat secara otomatis mereka menjadi muridNYA. Lalu apa benang merahnya menjadi percaya, menjadi murid dan babtisan?

Menjadi percaya menurut surat kepada orang Ibrani: "Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat." maka dari itu menjadi percaya suatu pengalaman dalam religiusitas yang dialami seseorang  bersama dengan TUHAN, hal itu juga sering disebut pengalaman iman yang diterima seseorang dari ALLAH. Untuk itu pengalaman perjalanan iman seseorang sering memberikan insoirasi atau bila diceritakan akan mengokohkan iman orang lain kepada KRISTUS. Semakin banyak pengalaman iman yang terjadi dalam dinamika hidup bersama dengan DIA maka iman dan percaya kita kepadaNYA akan semakin kuat sehingga sukacita dan damai sehtera ALLAH ada dan menaungi hidup kita sampai kapanpun.

Iman dan percaya kepada KRISTUS yang akan mengubah yang akan mengubah cara hidup kita dari hidup yang lama tanpa KRISTUS menjadi hidup yang baru dengan KRISTUS, bersama dengan-NYA ada pembaharuan hidup terutama pembaharuan akal budi. Apabila pembaharuan akal budi sudah terjadi aspek aspek hidup yang lainya akan mengikuti, maka dari itu iman dan percaya adalah soko guru dalam rangka menjadikan semua bangsa murid dan babtiskanlah dalam nama BAPA, ANAK dan ROH KUDUS. Mengapa demikian karena dasar untuk menjadi murid dan menerima sakramen babtis adalah iman dan percaya kepada KRISTUS sebagai TUHAN dan juru selamat. Sementara itu iman adalah segala sesuatu yang kita harapkan, dan pembabtisan dan pemuridan adalah kerja-kerja iman  kareba tanpa didasarti iman tidak akan ada  aktifitas keduanya. Tetapi pemuridan adalah elemen yang tidak kalah pentingnya, makanya hal itu menjadi amanat agung KRISTUS yang harus dan wajib dikerjakan oleh para pengikutNYA tanpa kecuali. Oleh KRISTUS pemuridan menjadi garis pokok untuk diteruskan untuk menyebarluaskan berita pembebasan atas kuk-kuk dan tawanan yang mereka alami, hanya dengan pemuridan proses penyadaran dan pemberitaan  itu dapat berjalan dengan baik. Pemuridan ini hari demi hari semakin menunjukan fakta bahwahanya dengan itu doktrin dan dokma tentang KRISTUS dapat diberitaukan semua kepada semua orangsehingga beritasuka cita dan damai sejahtera dirasakan oleh semua orang.

Untuk menjadi murid ada ketentuan ketentuan atau konsekwensi yang harus dilaksanakan dan dipatuhi oleh para pengiku KRISTUS (ada harga yang harus dibayar) karena DIA juga telah membayar lunas, sekali untuk selamanya. Kita harus mengikuti jejakNYA dengan mau membayar harga dengan  mau bekerja bagi TUHAN menjadikan semua bangsa murid DIA. "Babtiskanlah mereka dalam nama BAPA, ANAK dan ROH KUDUS," proses pembabtisan ini dilakukan setelah mereka mau menerima KRISTUS  sebagai TUHAN dan juru selamat dalam hidupnya. Gereja biasanya memberikan pelajarantentang doktrin dan dokma tentang Alkitab, keselamatan, BAPA,  KRISTUS, ROH KUDUS dan tentang Gereja itu sendiri. Setelah memahami baru pembabtisan dilaksanakan yang dipimpin oleh Pendeta atau Pastur, padadasarnya babtisan adalah metrai, identitas diri untuk menunjukan bahwa kita adalah pengikut KRISTUS, oleh karena itu jangan sampai kita asal membabtis seseorang hanya karena mengejar kuwantitas  atau jumlah saja tetapi kuwalitas juga harus diperhatikan karena hal itu sangat penting. Pada dasarnya kuwalitas dan kuwantitas harus berjalan seiring sejalan bebarengan dengan dinamika hidup manusia.

Babtisan berpunsi sebagai penanda bahwa seseorang sudah dinyatakan dewasa baik jasmani (sisi usia) maupun rohaninya (dari sisi iman kepada KRISTUS, maka dari itu babtisan itu adalah panggilan TUHAN dan kehendak pribadi setelah ia pribadi telah mengakui YESUSKRISTUS debagai TUHAN dan juru selamat secara pribadi di dalam hidup.Babtisan itu terealisasi jangan karena diinterfensi oleh orang tua, saudara, gereja atau siapapun karena Babtisan  adalah panggilan dari ALLAH untuk umat pilihanNYA untuk berkarya bagi DIA. Tugas dari Gereja adalah bersekutu, bersaksi dan melayani karena di dalam ketiga hal itu terkandung proses belajar mengajar yang sangat kuat dan buah dari ketiganya adalah babtisan karena babtisan adalah  tindakan Gereja memproklamerkan diri bahwa kita sudah merdeka dari belenggu iblis. Dengan babtisan itu secara de yure dan de fakto sudah diakui oleh Kerajaan Allah di Surga dan diakui di bumi bahwa kita pengikut KRISTUS, dengan babtisan itu kit diresmikan menjadi warga kerajaan ALLAH dan akan menjadi pewaris serta bersama sama memerintah dengan DIA

"YESUS sedang berjalan di serambi Salomo di dalam rumah TUHAN" ("kitab terjemahan sehari-hari)  mengapa dinamakan serambi salomo Yohanes tidak menjelaskan dengan jelas apa makna dan artinya serambi salomo."Serambi Salomo adalah  barisan tiang (kolonade) atau mungkin berbentuk kebun terbuka yang berada disebelah timur.  Serambi adalah sama dengan beranda atau selasar yang agak panjang bersambung dengan imduk rumah (biasanya lebih rendah dari pada induk rumah), mengapa dinamakan serambi Salomo, di dalam Alkitab tidak dijelaskan,apakah serambi Salomo itu dibangun pada saat Raja salomo memerintah bersamaan dengan pembangunan bait ALLAH atau dibangun paska pembangunan bait ALLAH, atau serambi tersebut selalu dikunjungi untuk interaksi dengan warganya sehingga muncul nama serambi Salomo.

 YESUS dalam suatu pristiwa pentabisan Bait ALLAH pergi ke serambi Salomo, apakah semua karena kebetulan saja, di dalam ajaran kekristena tidak mengenal sesuatu hal yang sifatnya kebetulan tetapi semua dalam rencan dan kontrolnya TUHAN. Kedatangan-NYA ke bait ALLAH ada maksut dan tujuan baik tersembunyi maupun tujuan yang sedang atau sudah terang benderang untuk bangsa Israel. Karena kedatangan-NYA bersamaan dengan trasisi Yahudi yang cukup besar yaitu acara pentabisan bait ALLAH. Pentabisan Bait ALLAH dilaksanakan  di Yerusalem pada tanggal 25 kislew, mengapa disebut  kislew adalah kalender Yahudi bulan ke tiga tahun sipil dan bulan ke 9 tahun eklesistikal, dalam tahun biasa (kesidran) terdiri dari 30 hari, tetapi karena penundaan hari raya rosh hashanah pada bulan-bulan tertentu bulan-bulan ini kehilangan satu hari untuk membuat tahun pendek (caser). Tahun kislew jatuh pada bulan-bulan november hingga desember. Pentabisan bait ALLAH dilaksanakan selama delapan hari, adapun tujuan perayaan ini adalah"memperingati penyucian kembali bait ALLAH yang terjadi pada tanggal 25 kislew 165 sebelum Masehi (SM) oleh kelompok makabe. Setelah sebelumnya dibuat najis O,tiokhos IV Epiphanes tiga tahun sebelumnya tanggal 25 kislew 168 SM. Perayaan ini dirayakan bersamaan dengan adven atau hari raya natal sehingga sering kliru menyebutnya natal Yahudi, pesta ini diperingati sebagai peringatan Yudas Makabe yang menyucikan dan membangun kembali kenisah yang sudah dirusak oleh orang-orang yang bukan Yahudi, di dalamnya termasuk orang-orang Yunani dari dinasti Antitokus. Dalam peringatan ini orang Yahudi berarak-arakan  sambil membawa sambil membawa tongkat berhiaskan daun palem, mempersembahkan korban dan bernyanyi dengan iringan alat musik. Di rumah-rumah maupun di sinagoge-sinagoge disediakan menorah (lilin dengan delapan lengan tambahan di kiri dan kanannya, yang dinyalakan satu demi satu setiap hari selama perayaan ini.  Menorah perlu ditaruh di tempat-tempat yang bisa dilihat oleh orang-orang, penyalaan ini perlu dilakukan tepat setelah matahari terbenam kecuali pada hari sabat. Pada hari sabat lilin tersebut dinyalakan setengah jam sebelum matahari terbenam, lilin-lilin yang dinyalakan pada enorah setidaknya untuk satu setengah jam setelah itu orang-orang boleh menyalakan kembali. Selama ada orang yang menyalakan lilin dan dapat melihat cahayanya. Selama ada orang yang menyalakan lilin dan melihat cahayanya, rumah-rumah bait ALLAH dipenuhi dengan lilin dan dekorasi yang terang. Pada hari ke delapan cahaya-cahayanya dari seluruh dari seluruh lilin yang telah menyala semua ditambah dengan dengan cahaya matahari dan lampu-lampu lainya memenuhi ruangan bait ALLAH dengan cahaya yang terang benderang sehingga hari raya ini juga sering disebut ritus cahaya. Menurutlegenda  pada suatu saat, hanya tersedia cukup minyak untuk menyalakan menorah selama  satu hari namun menorah dapat terus menyala selama delapan hari, inilah yang menjadi latar belakang perayaan hanukah dirayakan selama delapan hari. Selain itu ada banyak argumen lainya yang menyebabkan perayaan ini dilangsungkan selama delapan hari

"AKU dan BAPA adalah satu"

 Namun yang menjadi pertanyaan, mengapa DIA ada di seambi Salomo, kalau dilihat dari Injil Yohanes, tujuan-NYA IA datang ke serambi Salomo adalah untuk interaksi sosial dengan rakyat Yahudi. Dalam percakapan antara mereka dengan DIA muncul pertanyaan tentang eksistensinya MESIAS yang telah dijanjikan oleh ALLAH dalam Perjanjian lama. Karena mereka tidak percaya kepada tindakan sepektakuler yang DIA lakukan selama ini sehingga IA mengatakan: "AKU telah mengatakan kepada kamu; pekerjaan-pekerjaan yang KUlakukan  dalam nama BAPAKU, itulah yang memberikan kesaksian tentang AKU, karena kamu bukan termasuk domba-dombaKU. Domba-dombaKU mendengarkan suaraKU dan AKU mengenal mereka dan mereka mengikut AKU dan AKU memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya. Dan seorangpun tidak  dapat merebut mereka dari tangan BAPA, AKU dan BAPA adalah satu."

Yesus di tolak oleh orang banyak dan mereka berusaha untuk menangkap dan melakukan penganiayaan terhadap DIA tetapi IA dapat meloloskan diri, perbedaan presepsi tentas KEMESIASAN dalam diri YESUS yang terlalu tajam yang menyulut rasa emosi banyak orang meluap dan ingin melakukan penganiayaan terhadap DIA. Apa yang menguasai diri adalah individualisme dan merasa pendapatnya paling benar.

Kata AKU dan BAPA adalah satu adalah menunjukan eksistensinya sebagai MESIAS yang dijanjikan ALLAHdalam Perjanjian Lama, IA menunjukan bahwa YESUS adalah MESIAS melalui pekerjaan-pekerjaan-NYA yang telah dilakukan yang tidak bisa ditiru oleh manusia yang lainya. Sungguh disayangkan karena orang-orang Yahudi menolaknya, mengapa bisa demikian, karena mereka menganggap bahwaYesus hanya manusia sejati dan bukan ALLAH yang sejati yang dilahirkan seperti bayi yang lainya. itulah alasan mengapa mereka mau mengusir dan melempariNYA dengan batu, karena orang-orang Yahudi menganggap bahwa DIA menghujat ALLAH. Pada dasarnya kususnya pemimpin agama Yahudi sejak kehadiran-NYA mereka popularitasnya dihadapan rakyat mulai tersaingi, karena KRISTUS selalu berpikir, berucap dan bertindak  penuh dengan kuasa ALLAH. Sudah bukan rahasia umum bahwa para pemimpin agama Yahudi adalah orang munafik yang menjalankan ibadah bukan karena TUHAN tetapi supaya dipandang rohani dan mendapat pujian manusia. Secara tidak langsung apa yang mereka lakukan sudah mencuri kemuliaan_NYA, mereka berdoa dipasar-pasar di lorong-lorong supaya dilihat banyak orang.Kata menghujat ALLAH itu hanya tuduhan yang tidak berdasar saja dan ingin menutup-nutupi kebobrokanya saja. maka dari itu mereka disebut pemimpin yang lalim yang harus dibebaskan dari setiap kuk.

Pemimpin dan rakyat Israel  tidak percaya bahwa YESUS adalah pribadi yang diutus ALLAH yangtertuang dalam Perjanjian Lama, ketidak percayaan dan tuduhan keji yang menjadi awal bencana bagi bangsa Israel, bagaimana tidak, dengan penolakan KRISTUS atas eksistensiNYA sebagai MESIAS berdampak pada kesengsaraan hidup. Karena ketidak  kehadiran ALLAH ditengah-tengah bangsa Israel sudah 400 tahun, terakir DIA mengutus nabi Maleakhi, paska itu tidak ada nabi yang ditutussehingga disebut masa gelap  karena IA tidak lagi berfirman melalui perantara. Dengan Kelahiran YESUS ini sebenarnya TUHAN ingin berbuat lebih dari pada yang sebelumnya tetapi kehendakNYA yang kudus dan tulus ini tidak dipedulikan oleh umatNYA dengan cara menolak kehadiran KRISTUS. Sikap orang orang Israel ini menjadi bumerang bagi mereka sendiri, seperti yang dikatakan nabi Yesaya :"Tetapi yang merupakan pemisah antara kamu dan ALLAHmu adalah ialah segala kejahatanmu, dan yang membuat DIA menyembuyikan diri terhadap kamu sehingga DIA tidak mendengar ialah segala dosamu". Dengan penolakan kehadiran YESUS menjadikan jurang pemisah antara bangsa Israel dengan ALLAH semakin dalam dan lebar. Dengan demikian penantian mereka terhadap MESIAS seperti menjaring angin (sia-sia) bisa saja hasil akirnya menuai badai yang akan menerpa diri mereka sendiri.

Khadiran-NYA ditengah-tengah umat Israel adalah bermaksut menyambung dan memulihkan hubungan yang telah rusak sejak manusia pertama Adam dan Hawa yang diwariskan turun temurun, dengan memakan buah pengetahuan baik dan jahat, kehadiran DIA mau merajutbenang yang telah kusutakibat dosa manusia. sementara yang dipilih untuk menjadi umat pilihan-NYA ialah Israel tetapi mereka gagal melaksanakan mandat itu. Apabila dilihatdari sisi tugas dan pungsi pewartaan  merekagagal total, karena setatus sebagai umat pilihan ALLAH itu sebagai alat untuk memegahkan diri diri sendiri, dengan setatusnya itu mereka menjadi sombong, menjadi bangsa yang paling hebat dibandingkan dengan bangsa yang lainya, sudah merasa superior sehingga menganggap yang lain itu rendah. Hal ini alasan yang membuat ALLAH murka pada mereka dan menghukumnya dengan banyak hukuman tetapi karena kedaginganya terlalu kuat bangsa Israel sering melakukan tobat sambal: kalau orangmakan sambal karena pedas, sering berkata jera untuk berhenti makan sambal tetapi ketika sudah saatnya makan melihat sambal yang ada di depanya ingin menikmatinya kembali, karena tanpa disertai sambal makan besar terasa kurang nikmat.

Untuk kata konsisten manusia masih kalah  dengan keledai, "Keledai itu tidak akan terperosok ke dalam lubang yang sama untuk kedua kalinya tetapi manusia sering terperosok atau sengaja menjatuhkan diri kepada lubangyang sama berulang-kali". Untuk itu manusia harus sadar diri dan belajar mawas diri bahwaia masih membutukan pertolangan TUHAN bahkan tidak bisa keluar dari permasalahan itu tanpa campurtang-NYA. Oleh karena itu hidup melekat pada DIA adalah yang ter pokok sehingga suka-cita dan damai sejahtera ALLAH menyertai kita.

"Melepaskan tali-tali kuk"

Yang disebut tali-tali kuk adalah sebuah ikatan, jeratan beban penderitaan atau sebuah masalah yang menghimpit yang harus dipikul oleh seseorang yang disebabkan karena kesalahan pribadi atau masalah yang ditimbulkan oleh orang lain.

"Bahwa aku tertindas itu baik bagiku, supaya aku belajar ketetapan-ketetapan MU" Jika kehidupan manusia tidak ada kuk maka kehidupan ini tidak mempunyai dinamika yang baik karena sangat mudah sekali untuk  digoyahkan oleh permasalahan hidup yang mendranya. Untuk itu ketika ada kuk yang menghampiri, jangan mudah untuk menyalahkan orang lain, apa lagi sampai menyalahkan TUHAN. Rasul Paulus berkata "Pencobaan yang engkau alami tidak melebihi kekutanmu," dengtan kata lsain IA  membiarkan umatnya jatuh tergeletak karena pasti DIA pasti menolongnya. Kita harus selalu berpokir positif, menerima kuk itu dengan suka-cita, berdoa dan beryukur maka iman kepada ALLAH akan semakin kuat karena akan mengakar ke mana-mana. Kuk itu menjadi wahana belajar hukum-hukum dan ketetapan ALLAH, maka kuk yang ada dalam diri kita akan mengenakan  hidup kita. Yang terpenting adalah mempunyai iman yang kokoh di dalam TUHAN YESUS dan memegang janjiNYA yang telah menjamin keselamatan dari dahulu, sekarang dan selamanya.

Membuka tali kuk adalah langkah selanjutnya yang harus dikerjakan oleh para pengikut KRISTUS  adalah membuka tali-tali kuk kepada mereka yang masih terikat oleh kuk tersebut  supaya dapat lepas dari ikatan itu. Di dalam hidup KRISTUS selama tiga setengah tahun DIA banyak sekali melepaskan banyak sekali rupa-rupa kuk yang menguasai manusia, dengan kuasaNYA IA sanggup melepaskan semua kuk yang  mengikat manusia. Kuncinya hanya satu yaitu "percaya dan mengaku bahwa YESUS adalah TUHAN dan juru selamatnya", seperti yang DIA katakan" "Marilah kepadaKU semua yang letih lesu dan berbeban berat, AKU akan memberikan kelegaan bagimu". Kata marilah kepadaKU adalah bentuk kalimat ajakan atau undangan yang ditujukan kepada semua manusia yang mengalami dan merasakan letih dan lesu dan berbeban berat diundangNYA, IA akan memberikan kelegaan.

Kelegaan itu artinya, siapa yang datang dan menghadiri undangan YESUS, semua letih lesu dan beban yang berat pasti akan dilepaskan dan dibebaskan dari hal-hal yang tertulis diatas, paska itu pasti mereka akan merasakan hidup dengan suasana yang baru. Mengapa seseorang merasakan letih lesu dan berbeban berat sebab munculnya kontradiksi dalam dirinya sendiri antara keinginan daging dan roh yang saling berlomba-lomba menguasai. Disamping itu dosa bawaan  yang berasal dari Adam dan Hawa akibat makan buah pengetahuan baik dan jahat. belum selesai. Persoalan hidup yang muncul sejak lama maupun yang muncul tiba-tiba baik yang datang dari diri sendiri maupun orang lain. Masalah dalam diri kita bisa muncul dari orang lain atau sesama tetapi permasalahan itu bisa timbul dari alam, namun dengan kuasaNYA DIA sanggup melakukan segala perkara tersebut. Banyak contoh bagaimana kerja-kerja KRISTUS dalam melepaskan kuk umatNYA itu sangat tersetruktur, sistimatis dan sangat masif. Kerja YESUS yang tersetruktur adalah: Di dalam melakukan pemuridan itu ada murid yang pertama dan murid yang utama yang terdiri dari: Andreas, Pilipus, Simon Petrus dan Yohanes, disamping itu di dalam 12 murid itu ada bendaharanya yang dipercayakan kepada Yudas Iskariot yang pada akirnya melakukan pengkianatan terhadap Yesus. Kerja-kerja YESUS juga sistimatis, yaitu dengan mengambil 12 orang untuk dijadikan  murid, paska kenaikan TUHAN YESUS ke Surga, setelah mereka dipenuhi dengan ROH KUDUS kerja-kerja pengikut KRISTUS semakin banyak, ketika para murid ingin menggenapi jumlah 12 murid paska pengkianatan dan kematian Yudas Iskariot, yang terkumpul menjadi pengikut KRISTUS sudah mencapai 110 orang yang ikut menentukan pergantian murid YESUS paska sepeninggal Yudas Iskariot. Paska pentakosta pengikutNYA semakin bertambah banyak

Kerja Kerja Murid-murid YESUS paska Pentakosta begitu masif karena mereka penuh dengan ROH KUDUS, keajaiban-keajaiban yang sering dilakukan YESUS juga dilakukan oleh para murid dan para pengikutNYA. kuasa ROH KUDUS yang memenuhi hidup mereka dan cara hidup jemaat mula-muala yang menjadikan pertumbuhan para pengikut KRISTUS begitu masif. Yang menjadi pertanyaan, mengapa di era ini pertumbuhan para pengikut KRISTUS seolah-olah melambat, yang kita bisa lihat cara hidup para pengikut KRISTUS antara jemaat mula-mula dengan zaman ini ada perbedaan seperti bumi dan langit. Bagaimana pola hidup jemaat mula-mula itu: "orang yang menerima perkataanya itu memberi diri dibabtis dan pada hari ituugajumlah mereka bertambah  kira-kira tiga ribu jiwa."

ada tiga perkataan yang menarik yang harus menjadi landasan pikir bagi para pengikut KRISTUS supaya kita mempunyai pemahaman yang benar tentang hal-hal yang telah ditulis sebelumnya maupun yang akan ditulis selanjutnya. Setelah  orang-orang mendengarkan perkataanya, perkataan siapakah yang didengar mereka, menurut perikup sebelumnya yang didengar adalah perkatann Petrus atau khotbah Petrus didengar karena perkataanya penuh dengan kuasa RO)H KUDUS sehingga perkataanya penuh dengan kuasa, bahkan bukan hanya itu saja, tetapi ia juga sanggup melakukan hal-hal yang sepektakuler seperti yang di yang dilakukan YESUS gurunya, misalnya Petrus menyembuhkan orang lumpuh dan khotbah di serambi salomo yang mengetengahkan Petrus dan Yohanes yang berani bersaksi kepada  orang banyak yang ada di situ. "ALLAH Abraham, IShak dan Yakub, ALLAH nenek moyang kita telah memulhkan  hambaNYA yaitu YESUS yang kamu serahkan dan tolak di depan Pilatus walaupun Pilatus berpendapat bahwa Ia harus dilepaskan. Tetapi kamu telah menolak yang kudus dan benar serta menghendaki seorang pembunuh sebagai hadiahmu. Demikianlah IA memimpin kepada hidup telah kamu bunuh tetapi ALLAH telah membangkitkan DIA dari antara orang mati, dan tentang hal itu kami adalah saksi. Dan karena kepercayaan dalam nama  YESUS maka nama itu telah menguatkan orang yang kamu lihat dan kamu kenal ini; dan kepercayaan itu telah memberikan kesembuhan itu kepada orang ini di depan kamu semua. Hai saudara-saudara  aku tau bahwa kamu telah berbuat demikian karena ketidak tauan sama seperti pemimpin kamu. Tetapi dengan jalan demikian ALLAH telah menggenapi apa yang difirmankanNYA dahulu dengan perantaraan nabi-nabiNYA, yaitu bahwa MESIAS yang diutusnya harus menderita."

Khotbah Petrus di serambi Salomo ini menjadi satu rangkaian betapa masifnya kerja-kerja amanat agung KRISTUS yang mereka jalankan kususnya dikalangan bangsa YAHUDI dan keturunanya. Keberanian mereka berdua dalam menyampaikan khotbah di seambi Salomo begitu luar biasa karena sangat tepat sasaran dan mengena kepada hati, pikiran dan perasaan para petinggi agama Yahudi dan masyarakat. Dengan berani mereka mengatakan tentang bagaimana mereka menolak eksistensiNYA dan menyerahkan kepada Plilatus untuk di hukum menggantikan Barabas yang notabene adalah seorang penjahat. Kata kepercayaan kepada KRISTUS yang yang membuat orang ini sembuh dan kesembuhan ini menjadi titik balik bagi seseorang untuk percaya dan mengaku bahwa KRISTUS adalah TUHAN dan juru selamatnya. Kerja-kerja para Rasul yang yang diimbangi dengan gaya hidup jemaat mula-mula yang selalu berkumpul, berdoa dan selalu memecah-mecahkan roti yang membuat Amanat Agung KRISTUS begitu luar biasa karena bhanyak yang bertobat dan percaya kepada KRISTUS sebagai TUHAN dan juru selamat.

"Penuh dengan belas kasihan"

Rasa penuh dengan belaskasihan itu muncul dari hati yang bersih, ketika melihat orang lain berada dalam suatu tekanan dunia. Tekanan yang berasal dari : ekonomi,sosial politik pertahanan dan keamanan,he hati yang penuh dengan belaskasihan adalah suatu panggilan karena ada harga yang harus dibayar. Yang harus dibayarkan pada penuh belaskasihan adalah komitmen untuk tetap mempedulikan orang lain tanpa meminta balasan apapun kepada siapapun. Penuh belaskasihan kepada orang lain itu membutuhkan konsistensi dan energi (osdower).dan biasanya seseorang yang yang penuh dengan belaskasihan itu banyak musuh atau banyak yang tidak menyukai.

"Berpuasa yang KUkehendaki supaya engkau membuka belenggu kelaliman, melepaskan tali-tali kuk, supaya engkau memerdekakan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap

kuk, supaya engkau memecahkan roti bagi  lapar dan membawa ke rumahmu orang miskin yang tak punya rumah, dan apabila engkau melihat orang tela jang, supaya engkau memberi dia pakaianberpsupaidak menyembunyikan diri terhadap saudaramu sendiri! Apabila engkau menyerahkan kepada orang lapar apa yang engkau inginkan sendiri dan memuaskan hati orang lain yang tertindas maka terangmu akan terbit dalam gelap dan gelapmu akan seperti rembang tengah hari."

Apakah korelasinya antara berpuasa dengan penuh belaskasihan, kalau dilihat dari tataran teori dan tata bahasa tidak ada benang merahnya antara dua kalimat itu tetapi sampai kepada tataran iplementasi sangat berhubungan. Kata berpuasa berasal dari kata puasa yang artinya: menahan lapar dan haus serta mampu menahan segala hal hal yang sifatnya negatif (hawa napsu duniawi) yang muncul tiba tiba atau direncanakan. Tetapi manusia sering menyalah artikan kata berpuasa atau membatasi arti dan makna berpuasa dengan kata tidak makan dan minum. Bersamaan dengan puasa yang dilakukan tindakanya sangat kontradiktif dengan esensi puasa, kalau selagi berpuasa mereka masih berpikir indifidualisme atau berpikir untuk diri sendiri"

" Mengapa kami berpuasa ENGKAU tidak memperhatikan juga? Mengapa kami merendahkan diri dan ENGKAU tidak mengindahkanya juga. Umat pilihanNYA melakukan puasa lahiriah saja sehingga hati ALLAH tidak tergoyahkan, umatNYA sudah merendahkan diri, DIA tidak mengindahkanya".

Kata merendahkan diri disini memperlihatkan kemunafikan umatNYA, DIA tau bahwa mereka tidak benar benar merendahkan dirinya dihadapan TUHAN maka dari itu DIA tidak dihiraukanya. UmatNYA menginterprestasikan puasa menurut pikiranya sendiri bukan menurut kehendak DIA,oleh karenanya IA tidak berkenan segala aktifitas yang dikerjakan mereka.

Apa alasan mengapa IA tidak menghiraukan mereka karena "Sesungguhnya pada hari puasamu engkau masih tetap mengurus urusanmu , engkau mendesak ndesak semua buruhmu, sesungguhnya kamu berpuasa sambil berbantah bantah dan berkelahi serta memukul dengan tinju dengan tidak semena mena".

 Ada tiga alasan mengapa ALLAH tidak berkenan kepada puasa umatNYA:

1. Mengurusi urusanmu sendiri

2. Mendesak ndesak semua buruhmu

3. Sesungguhnya kamu berpuasa sambil berbantah bantah dan berkelahi serta memukul dengan tinju dengan tidak semena mena.

 Berpuasa menurut setandarnya ALLAH adalah puasa yang menyeluruh yaitu melibatkan pikiran, ucapan dan tindakanya atau bukan hanya jasmaninya yang berpuasa tetapi juga rohaninya juga berpuasa. Kalau kita berpuasa kita perlu yang namanya tindakan puasa lebih dari tidak makan dan tidak minum atau aplikasi puasa dalam tindakan yang nyata:

1. Membuka belenggu belenggu kelaliman, supaya segi kehidupan yang .muncul baik yang berasal dari keinginan daging maupun yang berasal dari eksternal baik melalui pribadi maupunpok atau melalui sistim pemerintah.

Kekuasaan tanpa hukum adalah bentuk kelaliman, demikian pula dengan tindakan mencari muka terhadap atasan. Tindakan melepaskan belenggu kelaliman adalah mengusir  dan meniadakan bentuk bentuk kelaliman dari berbagai segi kehidupan yang muncul dari keinginan daging mapun dari eksternal baik baik melalui pribadi, kelonpook maupun sistim pemerintahan. Membuka belenggu kelaliman itu dengan hidup tidak melakukan penindasan terhadap buruh maupun budak. Membuka belenggu kelaliman itu mengenal DIA dengan benar, memuliakanya dengan tulus dan selalu mengucap syukur. Tetapi yang dilakukan umatnya justru sebaliknya, "sebab sekalipun mereka mengenal ALLAH, tetapi mereka tidak memuliakan DIA atau mengucap syukur kepadaNYA. Sebaliknya pikiran mereka menjadi sia-sia dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap. Mereka berangkapan bahwa puasa yang dilakukan mampu mampu menyuap ALLAH dan meluhkan hatiNYA dan membuat DIA berkenan. Umat pilihanya menganggap apa yang dilakukanya penuh dengan hikmat walaupun pada dasarnya bodoh.

"Sebab mereka menggantikan kebenaran ALLAH dengan dusta,memuja dan menyembah makluk dengan melupakan penciptanya yang harus dipuji selama lamanya,amin". Dan karena mereka tidak perlu mengakui ALLAH,maka ALLAH menyerahkan kepada pikiran-pikiran yang terkutuk sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas: penuh dengan rupa-rupa kelaliman,kejahatan,kesrakahan,dan kebusukan, penuh dengan dengki, pembunuhan perselisihan, tipu muslihat dan kefasikan. Mereka adalah pengumpat, pemfitnah pembenci ALLAH, kurang ajar, congkak, sombong pandai dalam kejahatan, tidak taat pada orang tua, tidak berakal, tidak setia,tidak mengenal belaskasihan. Sebab walaupun mereka mengetahui tuntutan hukum ALLAH, setiap orang melakukan hal hal demikian patut dihukum mati, mereka bukan hanya melakukanya sendiri tetapi mereka juga setuju dengan mereka yang melakukanya.

2. "Supaya kamu memerdekakan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk dan membuka belenggu-belenggu kelaliman."

Kelaliman adalah tindakan yang sangat jahat dari pribadi kepada pribadi, dari pribadi, dari pribadi kepada kelompok, dari kelompok kepada kelompok dan dari pemerintah kepada rakyat, seperti YESUS berkata: "Pemerintah, memerintah dengan tangan besi". Ada hak-hak rakyat yang harus berkurang karena digunakan untuk menjalankan roda pemerintahan disamping itu ada kewajiban sumbangsih yang diberikan rakyat kepada negara supaya negara tidak bangkrut. Yang membingkai hubungan antara pemerintah dan rakyatnya adalahh konstitusi (regulasi) atau Undang-Undang, Regulasi  tersebut mengatur hak dan kewajiban masing-masing. Dengan aturan yang dibuat untuk mengendalikan pribadi atau perseorangan, golongan tertentu dan pemerintah untuk berbuat atas nama negara tetapi untuk kepentingan pribadi dan berbuat melawan hukum atas nama pribadi kepada pribadi yang lainya. Masing masing pihak harus bekerja berdasarkan konstitusi yang berlaku di negara ini dengan tidak mengabaikan kepentingan umum atau rakyat banyak. Jangan sampai di dalam menyelenggarakan pemerintahan terjadi kong kalikong anara eksekutif, legeslatif dan yudikatif dan pengusaha untuk mencari keuntungan pribadi dan golonganya sendiri dan mengatasnamakan negara untuk mengeksploitasi Sumber Daya Alam. Jangan sampai regulasi yang dibuat para pengambil kebijakan hanya melegagalkan sesuatu yang pada dasarnya itu tidak legal yang rakus dan tamak mengeruk kekayaan Alam negara ini. Tindakan-tindakan lain yang dilakukan oleh para pengambil kebijakan yang demikian adalah tergolong tindakan yang lalim. Oleh karena itu untuk meredam tindakan diatas diperlukan batasan dan dibatasi dengan Undang-Undang yang dibuat sebenar-benarnya tanpa ditumpangi dengan berbagai unsurkepentingan  oknum-oknum yang tidak bertanggung-jawab dan aturan yang dibuat bukan pasal-pasal karet yang hanya menguntungkan segelintir orang yang abai terhadap kepentingan dan kemaslahatan orang banyak. Hak rakyat adalah menerima pelayanan yang adil dari dari pengambil kebijakan, dengan mendapatkan perlindungan, kesejahteraan dan kecerdasan dari negara, sebab itu sudah  diatur oleh konstitusi. Kalau mereka sebagai pemimpin tidak memenuhi hak-hak rakyatnya itu adalah pemerintahan yang lalim, oleh karena itu untuk membuka belenggu kelaliman menjadi tugas dan panggilan para pengikut KRISTUS. Oleh karena itu persiapan hati, pikiran dan tindakan iman untuk memikul beban dan tanggung-jawab. Dengan Kuasa ROH KUDUS pasti mampu untuk melakukan semuanya itu.

Setiap orang membutuhkan kedamaian, tetapi kedamaian itu hanya didapat di dalam KRISTUS YESUS karena DIA adalah sumber dari segala sumber kedamaian tersebut. Damai yang DIA berikan sangat besar dan menjadikan hati serta hidup kita menjadi bersukacita, selama TUHAN beserta dengan kita dan selalu berharap hanya kepada DIA. YESUS adalah raja damai sebagai seorang raja tentu IA rakyat NYA hidup penuh damai,apa yang membuat manusia bisa damai 

Maka jauhkanlah kecongkakan hidup dari kehidupan orang percaya tetapi lawanlah kesombongan itu dengan kerendahan hati dan kasih, karena hanya dengan kasih banyak menutupi banyak sekali dosa termasuk dosa kesombongan.

Tetapi liang batu juga ada hubunganya dengan hati Edom yang sangat keras (keras hati) untuk tidak mengenal kebenaran, menjadi musuh. Kebenaran yang selalu melawan kehendak ALLAH yang diiplementasikan dengan menguasai bangsa Israel dengan menjadikanya sebagai budak, menjarah semua kekayaan bangsa Israel. Untuk itu sudah wajar kalau DIA menjatuhkanya ketempat yang paling dalam dan tidak bisa bangun- bangun lagi. Menjatuhkanya atau menurunkanya, Edom yang berkaitan dengan kebutuhan jasmani yaitu kebutuhan pokok ikut jatuh dan menjadi miskin. Karena kemiskinan itulah maka mereka tidak ada yang menghargai baik kawan maupun lawan, karena di didunia yang gelap ini tidak ada kawan atau lawan abadi yang ada hanya mencari keuntungan, jika untung  maka dianggap sebagai kawan tetapi jika tidak menguntungkan maka dia anggap sebagai lawan kalau perlu dimusuhi dan dijadikan target untuk dibunuh. Mengapa bisa demikian, karena napsu kekuasaan dan jabatan, derajat pangkat harta kemewahan. Mereka tidak punya kasih sehingga begitu tega untuk mencelakan orang lain hanya demi kekuasaan.

B